今年寒假，小Z媽媽依然沒有松懈下來，不停帶著孩子看開設(shè)國際課程的學(xué)校，考入學(xué)考試。孩子小學(xué)六年級(jí)了，馬上面臨小升初，成績(jī)不差，但是學(xué)區(qū)內(nèi)的搖號(hào)也不知道能不能讀理想的學(xué)校，因?yàn)猷従拥暮⒆酉纫徊竭M(jìn)入國際學(xué)校，所以小Z媽媽也動(dòng)了這個(gè)心思：既然早早給孩子定下了最晚本科要出國的目標(biāo)，還不如早點(diǎn)走出這個(gè)應(yīng)試的體制，多一天在體制內(nèi)的學(xué)校，不論孩子還是家長(zhǎng)，都得年年圍著分?jǐn)?shù)和多變的升學(xué)政策打轉(zhuǎn)--苦不堪言的心累暫且放一邊，孩子越來越不快樂，荒廢了很多天分和愛好，敢說敢秀的孩子天性也變成了“規(guī)規(guī)矩矩”，除了應(yīng)試成績(jī)，看不到孩子其他能力明顯的成長(zhǎng)，作為早早決定要留學(xué)的家庭，更擔(dān)心孩子如何才能在緊張的應(yīng)試學(xué)習(xí)以外做好出國的準(zhǔn)備，與全世界優(yōu)秀同齡的孩子競(jìng)爭(zhēng)，拿到海外一流大學(xué)的入場(chǎng)券。

　　在詢問鄰居孩子在開設(shè)國際課程學(xué)校就讀的體驗(yàn)開始，到一路參加各種國際課程項(xiàng)目，國際學(xué)校的開放日，面試，筆試，和絕大部分家長(zhǎng)的共同的擇校歷程一樣，小Z媽媽從剛開始的發(fā)現(xiàn)新大陸一般的興奮到冷靜下來思考并總結(jié)。

　　小Z媽媽給我們舉了一個(gè)例子：一開始聽鄰居孩子講國際學(xué)校都是全英文授課，學(xué)生剛開始聽課很困難，但一學(xué)期之后就可以用英語流利表達(dá)自己的想法，很心動(dòng)，畢竟出國學(xué)習(xí)和生活第一關(guān)就是語言，如果能夠在國內(nèi)就適應(yīng)全英文課程，出國后至少不用擔(dān)心聽不懂，但仔細(xì)考察這個(gè)學(xué)校的在讀學(xué)生情況后卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況卻是千差萬別：有些孩子雖然適應(yīng)的好，但是是因?yàn)橛⑽幕A(chǔ)本來就不差，而一些英文基礎(chǔ)薄弱的孩子到畢業(yè)都沒能像家長(zhǎng)期待那樣在國際課程里如魚得水，反而因此變得更不自信;還有一些孩子在體制內(nèi)學(xué)校學(xué)得挺好，但到了國際學(xué)校，無法適應(yīng)從傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)到外教啟發(fā)式教學(xué)的彼岸花，學(xué)生反而一天比一天沮喪，最終也未能取得理想大學(xué)的錄取;還有一些孩子，一開始英文基礎(chǔ)非常差，但是在這個(gè)學(xué)校經(jīng)歷了一段低潮期過后，慢慢無論是學(xué)習(xí)還是生活，獨(dú)立性卻逐漸變得非常高，還成了學(xué)校年年表揚(yáng)的榜樣，最后憑借優(yōu)秀的成績(jī)和綜合素質(zhì)進(jìn)入到頂尖海外名校。

　　小Z媽媽開始思考產(chǎn)生這個(gè)狀況的原因，并帶著這個(gè)問題走訪了多所國際學(xué)校，她逐漸發(fā)現(xiàn)，存在類似情況的學(xué)校還不少，這讓她更加困惑了：那到底是學(xué)校出了問題，還是有些孩子壓根就不適合國際學(xué)校呢?如果是這樣，那什么樣的孩子去讀國際課程才有保障呢? 經(jīng)過跟不少在亞洲其他國家或地區(qū)就讀國際學(xué)校和在美國讀高中的學(xué)生家長(zhǎng)交流之后，小Z媽媽逐漸思考出了自己的答案：每個(gè)中國學(xué)生在轉(zhuǎn)換體制之后，學(xué)習(xí)中都一定會(huì)遇到自己的學(xué)習(xí)瓶頸和困難，而在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)習(xí)慣及性格特質(zhì)大致相像的學(xué)生在同一所學(xué)校發(fā)生分化的概率則是跟學(xué)校是否明確對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)并且是否能把這個(gè)目標(biāo)落實(shí)到執(zhí)行層面緊密相關(guān)。

　　而有意向接受國際教育的家庭首先得看自己的教育理念和期望培養(yǎng)方向跟意向的學(xué)校是否一致，孩子的學(xué)習(xí)方式和在家庭養(yǎng)成的性格特點(diǎn)是否能適應(yīng)該所學(xué)校的培養(yǎng)期望，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能去考慮自己的孩子是不是適合國際教育，以及什么樣的國際學(xué)校才適合自己的孩子。

　　對(duì)家長(zhǎng)們來說要看清楚一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)孩子的教育理念和價(jià)值觀，并不容易，這并不是簡(jiǎn)單看這個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)或口號(hào)就可以了解的，而是看這個(gè)學(xué)校期待培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)是哪些，更重要的是這個(gè)學(xué)校如何在它的課程體系和學(xué)術(shù)方案里一一落實(shí)這些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這也是判斷并選擇國際學(xué)校的關(guān)鍵。

　　那么核心素養(yǎng)是指什么呢?又怎么具體在課程中體現(xiàn)和執(zhí)行呢?

　　核心素養(yǎng)是高于課程的一個(gè)概念，它是個(gè)人終身發(fā)展、融入主流社會(huì)和充分就業(yè)所必需的素養(yǎng)的集合，這些素養(yǎng)是在現(xiàn)代民主社會(huì)中，為未成年人和成人過上有責(zé)任感和成功的生活所需要，也為社會(huì)應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來技術(shù)變革和全球化挑戰(zhàn)所需要。

　　近年來，隨著世界教育改革浪潮的推進(jìn)，世界各國(地區(qū))與國際組織相繼在教育領(lǐng)域建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型，以此推進(jìn)教育目標(biāo)的貫徹與落實(shí)，改革教育評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。所以，各類開設(shè)國際或國際化課程的學(xué)校，理應(yīng)高度重視并推進(jìn)自己學(xué)校的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方案，但是核心素養(yǎng)是一個(gè)相對(duì)宏觀上位的理論模型，如何將核心素養(yǎng)細(xì)化到課程之中，是課程設(shè)計(jì)與改革成功與否的重要環(huán)節(jié)，而這一點(diǎn)又恰恰是很多國內(nèi)剛開始發(fā)展的國際學(xué)校所忽略的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這也解釋了前文里小Z媽媽所遇到的問題：一個(gè)學(xué)校對(duì)自己要培養(yǎng)學(xué)生的哪些核心素養(yǎng)不明確或者明確了但是沒有有效植入課程體系，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生培養(yǎng)的過程中在較為同質(zhì)化的群體出現(xiàn)較大的能力差異的情況。

　　對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)走在最前列的國家是美國，2002年美國制訂了《“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架》，2007年發(fā)布了該框架的更新版本，全面、清晰地將各種素養(yǎng)以及它們之間的相互關(guān)系呈現(xiàn)出來。

　　美國“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架以核心學(xué)科為載體，確立了三項(xiàng)技能領(lǐng)域，每項(xiàng)技能領(lǐng)域下包含若干素養(yǎng)要求。

　　(1)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能，包括批判性思維和問題解決能力、創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力、交流與合作能力。

　　(2)信息、媒體與技術(shù)技能，包括信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、信息交流和科技素養(yǎng)。

　　(3)生活與職業(yè)技能，包括靈活性和適應(yīng)性、主動(dòng)性和自我指導(dǎo)、社會(huì)和跨文化技能、工作效率和勝任工作的能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任能力。(見下圖)

　　美國本土的很多學(xué)校都在學(xué)生核心素養(yǎng)體系的框架下，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與改進(jìn)，并基于核心素養(yǎng)體系，逐漸建立系統(tǒng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　目前，成都協(xié)同學(xué)校是西南地區(qū)唯一一所將美國21世紀(jì)素養(yǎng)框架與美國通用核心課程相結(jié)合的開設(shè)國際化課程的學(xué)校。學(xué)校隸屬的協(xié)同教育集團(tuán)擁有150多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。作為目前擁有最多優(yōu)質(zhì)教育資源和先進(jìn)的教育理念的美式教課程教育，成都協(xié)同學(xué)校在學(xué)校的課程體系規(guī)劃和人才培養(yǎng)方案上傾注了很多心血。學(xué)校課程體系并不單純著重學(xué)術(shù)課程，而是從建校以來，一直致力于幫助學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)，掌握更多未來人才培養(yǎng)需要的技能，在跨文化的環(huán)境中形成正面積極的價(jià)值觀和人生觀放在辦學(xué)的首要位置，也因此得到了在讀學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同。